博士买驴（bó shì mǎi lǘ）濑亚美莉喷奶番号，比方写著述文句繁冗，谣言连篇，合手不住秩序。谚语出自北皆颜之推的《颜氏家训·勉学》，“邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

秦始皇斡旋天地后，采取战功爵制，以法家学说治国，导致其他派系的士子们失去高涨通说念，激励士子们的激烈不悦。于是，秦始皇沿用六国轨制，设博士一职，精良掌管册本文典、磋商国度决议，西汉给予沿用。

华文帝时，斥地《书》《诗》博士，独立诸子列传博士。汉景帝时，又增设《春秋》博士。汉武帝时，罗致董仲舒的提议，“废黜百家，独尊儒术”，罢列传博士，又为《易》和《礼》增置博士，从而与文景以来的《书》《诗》《春秋》博士合称“五经博士”。

汉武帝以后，博士除了掌管册本文典、磋商国度决议除外，还承担着指导子弟，传授经学的职守。自后，东说念主们便将那些熟读儒家经典，有常识之东说念主也称为博士，当作陈赞。

其时，在邺城有个念书东说念主，他熟读四书五经，满肚子都是经学，往往以此引以为豪。为了夸赞我方的常识濑亚美莉喷奶番号，他不管作念什么都要咬文嚼字一番，自以为才学高妙，天地无东说念主能比，全球以为他竟然有高才，因此都敬称他为“博士”。

一次，博士到集市上去买驴。博士是个严谨之东说念主，在挑选好驴子，付过钱以后，他便要卖驴之东说念主给我方写个凭据，留作往来的凭证。相干词，卖驴之东说念主不识字，只好请博士代写，博士以为骄气我方才学的契机来了，便清凉答理了下来。

博士拿来纸笔，千里吟狭小之后，便启动奋笔疾书，很快便写满了整整一张纸。卖驴之东说念主以为凭据写好了，便速即向前说念谢，“太好了，确实勤奋您了！”

谁知博士却按住纸张不放，又拿出一张纸来，边写边说说念，“你别急呀，我才写了一张纸，还没写到你卖驴这件事呢！ ”卖驴东说念主一听，也不敢吱声了，心情这有常识之东说念主便是不雷同，写个凭据都如斯精心，只好连接等在一旁。

不久后，博士又写满了整整一张纸，却仍然莫得停驻的真理，只见他又拿出了一张纸，连接写了起来。卖驴东说念主在一旁等的惊险，却又不敢向前催促，只好在一旁耐着性子看他书写。

过了很久，博士写满了第三张纸，这才放动笔来。看着我方的佳构，博士终点自得，一时兴起便站起身来，扬扬自得的念了起来，周围赶集之东说念主听到之后，也都纷繁围了上来，看着博士在那儿大声朗诵。

良久，博士念收场我方写就的凭据，注视了一眼周围世东说念主，抬手轻弹入部下手中的纸张，超尘出世地说说念，“若何样？胡作非为了吧！”

谁知卖驴东说念主听完却噗嗤一声笑了出来，说说念，“先生，您写了整整三张纸，若何连个‘驴’字都莫得啊？其实，这凭据只消写上某月某日，我卖了一头驴子给您，收了您些许钱，不就收场吗？何苦如斯痛恨。”

卖驴东说念主说完，围不雅的世东说念主统统哄堂大笑，博士也被卖驴东说念主说的哑口难过，速即牵着毛驴，灰溜溜的走开了。此事传开之后，邺城便启动流传出这么一则谚语，“博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

颜之推认为，学习就应该像洛阳的崔浩、张伟、刘芳和邺下的邢子才等四东说念主雷同，不仅要熟读经籍，而况要博学多知，只好如斯能力称为贤士，其他之东说念主则大多如乡间闲东说念主，谈话猥琐濑亚美莉喷奶番号，莫得操守，只知说念争论一些莫得益处的细枝小节，问一句就回应几百句，但若要问其中的真理究竟是什么，却又大多不得秩序，并非学习的正说念。